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玉函通秘      司马水法外卷（4-6）耕田的山里人  整理司马水法外卷四运山龙  图104

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四运山龙，如丁龙立丙山壬向，兼午子，水由左倒右，自坤兑干坎艮而出于卯乙。夫丙午丁之天卦属艮，甲卯乙之天卦属兑，丁龙之水，山泽之气通矣。癸上一文笔峰秀欲插天，丙午之峦头端正尊严，丁龙之过峡穿水渡脉【故丁脉不旺无妨】、后脉之腕蜓传变贵格重重、左右帐幕之下堆甲屯兵、烟花粉黛、无一不备。元运排来：丁得三，丙得四，午得五，壬得二，子得三，癸得四，乙得二，卯得一，理通气旺、形隹数合。下之当大魁天下，出将入相，封候列爵子孙簪缨不替，此四运内元之大交媾也。如乾龙立乾山巽向，兼亥巳，左水倒右，由坎艮震巽离坤而出于兑之庚。以理论：戍干亥乙天卦震也，庚酉辛之天卦巽也，干龙庚水，雷风相薄之象成矣。以形论：干上峦头高耸，庚上捍门，华表双插天，水虽出此，但见峰头不见水光。以气与数论：干得四，庚得四，生旺逢时，当代即发。中元之局，逢此等山水，力量加倍，自非化运之所能及也，人安得以外元轻之哉。四运水龙  图105

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四运水龙，内元无合法之局。外元如丑龙，立丑山未向，水由右倒左，自乾兑坤离而出于巽巳。辰巽巳之天卦属兑，丑艮寅之天卦属震，反之可以成艮，丑龙已水虽曰借局，山泽之气亦通。况元运排来丑得七，未得四，巽得五，已得四，生旺乘时，零正得位，下之富贵大发。四运山龙、水龙天卦山泽通气、雷风相薄表山龙以先天顺排水龙以后天倒排内元之龙内元之水外元之龙外元之水内元之龙内元之水外元之龙外元之水先天艮七兑二震四五黄巽五艮八兑七乾六五黄巽四后天离9震3乾6五黄兑7震3巽4乾6五黄兑7五运山龙前十年寄四巽  图106

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五运山龙，如亥龙，亥山巳向，水由左倒右，自坎艮震巽离坤，而出于酉辛方。以形势论：戍上之峦头高耸，形如覆钟武曲，亥上之穴星形如御屏，正土顶上有六府小峰二；巳向明堂内有镜湖，当中宽圆三里许，收尽案外群峰，万壑之水复纡徐而出酉辛之方。酉居左，高峙太阳一峰，水由辛酉之中而出，但见峰头不见水光，古仙所谓“日月捍门”是也。以理论：戍干亥之天卦震也，庚酉辛之天卦巽也，以戍亥龙，而出酉辛之水，雷风相薄之象成矣。以气数论：亥得五，戍得六，巳得九，辛得六，酉得五【此收峰之法不见水光故也】。生旺得宜，又得大五黄飞临，后天干卦中元运得此，力量倍于各运者，以其得天地之中气也。明时惟中山王徐达祖墓合此。一时当富贵人物，自非寻常可及，生斯时而葬斯地者何幸如之也。五运水龙前十年寄四巽  图107

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五运水龙，惟内外元无收，始有完局。如寅龙，立寅山申向，右水到左，由坎干兑坤离而出于巽辰。以理论：丑艮寅支天卦属震，反之成艮，辰巽巳之天卦属兑反之成巽，寅龙巽水山泽之气通、而雷风之象成矣。以气数论：申得五，巽得五，辰得六，寅得八。生旺乘时、零正得位。下之可以大富贵亦寿考者，内外通权达变之格者也，学者岂可拘泥一例哉。五运山龙、水龙前十年寄四巽天卦山泽通气、雷风相薄表山龙以先天顺排水龙以后天倒排内元之龙内元之水外元之龙外元之水内元之龙内元之水外元之龙外元之水先天艮七兑二震四五黄巽五乾六五黄兑七震三巽四后天离9震3乾6五黄兑7乾6五黄巽4艮8兑7五运水龙后十年寄六乾  图108

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五运山龙，如乙龙，立乙山辛向兼卯酉，巽甲两峰峡峙，巳为天门，峰耸天戈，亥为地户，峰如砥柱，水由左到右，自巽离坤兑干聚于亥而出于子癸。以卦理论：甲卯乙之天卦属震，辰巽巳之天卦属巽，庚酉辛之天卦属艮，壬子癸之夭卦属兑；乙龙乙山兼卯，辛向兼酉，巽甲之左右峰，子癸之回还水，均在艮兑震巽之卦，可谓山泽通气，雷风相薄矣。以形象论：乙龙之峦头格合水土连云大帐，乙山兼卯之穴星格合将军大座，甲上树一圆峰，势如衣冠金吏，巽上树一尖峰，势如凌霄火笔，辛酉明堂，溪水曲抱，形如御带，案外五峰挺立，势欲插天，水来于巳，峰耸天戈以作天关，聚于亥峰如砥柱以成地轴，始复纡徐而出于子癸。以气数论：乙得五，卯得七，辛得四，酉得三，甲得六，巽得五，巳得六，亥得五，子得九，癸得一，理气象数生旺零正，皆得其宜，所以出将入相，封公食禄者也，此裴晋公度，大父地也，备志焉，以为五运之左证。五运水龙后十年寄六乾   图109

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五运水龙，如明代刘大夏公祖地，由壬字开帐穿渡，斜行至癸，脉合芦花三岛格，顿起金水三台穴星，明堂内局依然立壬山丙向（挨星以癸字起星推排），癸字顶后，随龙大江聚会于此成一巨湖，深数十丈，阔二里许，正当癸字之顶格成坐空之局，湖水复由砂外自艮震左水倒右，从巽入堂曲抱穴星而出于坤。夫壬子癸天卦属艮，未坤申天卦属兑，癸龙坤水，山泽之气通矣。兼之元运排来，壬得七，丙得五，癸得五，巽为外元水又得大五黄，坤得七。故大夏公，少年登第，官至尚书阁老，子孙簪缨数世，明法者，当以此为准绳也。五运山龙、水龙后十年寄六乾天卦山泽通气、雷风相薄表山龙以先天顺排水龙以后天倒排内元之龙内元之水外元之龙外元之水内元之龙内元之水外元之龙外元之水先天艮七兑二艮七巽五艮八兑七震三巽四五黄后天兑7坎1艮7巽4坎1坤2乾6巽4五黄六运山龙  图110

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六运山龙，如杨士奇相国大父地，自父母山顿开水土连云大帐，落一飞丝脉，左有天弧，右有天角，挟持中脉，系甲字过峡入首，突起五【武】曲金贵人大座，峦头穴下脐心，立甲山庚向兼卯酉，巳上一圆峰，以作衣冠吏，丑上一尖秀奇，峰形如文笔，均排立穴星左右，案外三峰耸翠势插霄汉，案内随龙大润，由左倒右，自离坤兑干，形如御带，曲抱明堂而出于子癸，与右边随龙大涧交会，后有捍门华表锁住水口，水交势止，形家真一大观也。以理论：甲卯乙之天卦属震，反之可以成艮，壬子癸之天卦属兑，甲龙癸水，虽外元龙，放内元水，山泽之气亦通。以气论：甲得六【形气合时，体用同流，故主大贵】，卯得七【兼收生气】，庚得五，酉得三，辛得四【水外远秀排得宜，其法亦合】，巳得六，丑得四【文武排班，形理均合，惜左右越次，不然难言】，子得九，癸得一，生旺零正，无一不佳，故杨氏子孙，科名鼎盛，大拜入阁，时师好谈封拜，试问有此形此里此运乎。六运水龙  图111

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六运水龙，如溧阳史氏墓，系癸龙入首，立癸山丁向，形势本逆水而上之龙，大开明堂，突起平面太阳金以作穴星，左右迭开莲瓣大砂，八重案成御几眠弓之格，站堂侍卫两大土墩，形如荷益排立两边，案外一墩，头小身圆而长，形如鸥鹭展翅朝来此，昔人喝之为莲花出水者也。潮水自坤方入口九曲朝堂，悠扬潴蓄， 由右倒左，自辰方出口，绕抱穴后而聚于子壬之方，成一巨泽，合坐水攀龙之局，周围八里之外，万峰攒簇以作罗城，此水龙结穴山作渖篱之大观也。以卦理论：壬子癸天卦艮也，未坤申天卦兑也，辰巽巳天卦巽也，反之兑也，以癸为龙，水自坤入，复由巽出，而注于子壬，山泽之气通矣。以气数论：癸得五，丁得六，坤得七，辰得一，壬得七，子得六。生旺乘时，零正得位，所以史氏魁天下者两人，得鼎甲者三人，入翰苑者六人，登进士第者十三人，大学士而兼六部尚书，八省总督者一人【即文恭公】，虽曰此天之所以报史阁部之忠也【公讳可法】，抑此地之钟灵而后福膺如斯也【文恭公名畏部】。一浔阳富翁郭氏墓，系戌龙立亥山巳向兼干，形势本张山食水之局，脉络一路墩阜而来，大帐之内，左仓右库，护送到头，无懈可击，穴星土坪高大，俗喝青牛饮水形，向上收浔阳大江三折朝堂，江中突起沙洲，高有三丈，形如蛾眉秋月以作朝拜，此形势之大佳者也。以卦理论：戌干亥天卦震也，辰巽巳天卦巽也，戌龙巽巳水，雷风相薄之象成矣，况大五黄又到巽，用之运财其法亦合。以气数论：戌得七，干得九，亥得八，巳得六，巽得七，生旺乘时，形理合辙，故郭氏有数百万之富，而为一郡之巨家也，相传缘督翁为其婿下云。六运山龙、水龙天卦山泽通气、雷风相薄表山龙以先天顺排水龙以后天倒排内元之龙内元之水外元之龙外元之水内元之龙内元之水外元之龙外元之水先天艮七兑二震四巽五五黄艮八兑七震三巽四五黄后天兑7坎1震3巽四五黄坎1坤王乾6巽四五黄 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。